le film noir

Las ultimas semanas han estado llenas de cine, de lecturas de cine, de idas al cine, de videos en la casa, de discusiones sobre cine, de noticias de cine, en fin, que el cine entró en mi casa desde hace rato.

Quizás como respuesta a un periodo largo en que hubo poco cine, cuando andaba mas preocupado de los bares.

Fue así como llegó a mis manos un libro sobre “ le Film Noir” o cine negro, que es como se conoce a ese cine de los años 40 y 50 que mostraba al mundo en blanco y negro, con detectives privados y una femme fatal que hacía de las suyas.

Un cine que influyó en directores tan diversos y al mismo tiempo tan talentosos como Roman Polansky, Francis Ford Copolla, Martín Scorsese, François Truffaut, Quentin Tarantino, David Fincher, Neil Jordan, Spake Lee o Stephen Frears.

Un cine en claro-oscuro, donde la vida se presenta como una lucha constante entre el bien y el mal, donde la luz y la oscuridad se trenzan en un juego de sombras que van entregando pistas de aquello sobre lo que se quiere hablar, de aquello que el director quiere decir o expresar.

Un cine donde es habitual encontrar a personajes que luchan contra un destino ya trazado y contra el cual no es mucho lo que pueden hacer, mas que vivirlo y mostrárnoslo, como si fueran las fotos de un viaje. Un viaje que igual te puede llevar de paseo por el infierno y sus tierras colindantes.

Un cine donde el pasado juega un rol principal, porque sus personajes no pueden escapar de ese pasado del que reniegan, no pueden salir de la red que ese pasado les va tejiendo hasta atraparlos.

¿Quizás los agentes de la CNI que han declarado últimamente sobre los asesinatos cometidos después del atentado a Claudio López, estén viviendo su propio Film Noir?

Vaya uno a saber...

Pero lo que me trajo a escribir en estos pagos no fue precisamente el cine, sino una cita que se hace en este libro sobre el Film Noir a propósito de las fuerzas del destino:


“Todo esta predeterminado, el principio y el fin, por fuerzas sobre las cuales no tenemos ningún control, y esto concierne tanto al insecto como a la estrella. Seres humanos, vegetales y polvo cósmico, todos danzando sobre una misteriosa melodía entonada a lo lejos por un flautista invisible”

Albert Einstein

Y claro, cuando la leí pensé que si esto mismo lo dijera un pelado con túnica naranja o un tipo cualquiera que quiere dárselas de profundo, tendería a no considerarlo muy seriamente, pero si viene de uno de los hombres mas inteligentes del último siglo, bueno me queda dando vueltas...

Me como un rato la olla y luego pienso que no es nada tan novedoso tampoco esto de que hay fuerzas o melodías que van dirigiendo nuestras vidas.

Vidas que algún día no serán mas que polvo de estrellas que mecerá la misma brisa calma o el viento tormentoso que surja de esa fuente original, de donde viene esa musica invisible.

Finalmente, los físicos son los mas místicos o los mas sabios?

mmmmm...

La primera vez que dormimos juntos le dije que no se preocupara, que solo quería dormir un rato y que me portaría como un caballero.

De eso ya han pasado mas de tres años y seguimos durmiendo y despertando juntos, abrazados en el amor que llegó de visita una noche de verano para quedarse instalado en nuestra cama.

Aquel verano decidí que tenia que salir de mí mismo, de mi entorno y de mis conocidos, para aprender a vivir nuevamente. Quizás fue la mejor decisión que he tomado.

Salir de lo cotidiano para sorprenderme nuevamente.

Y la vida se portó bien conmigo, me reí, me sorprendí, tuve buen sexo y me enamoré otra vez.

Porque si hay algo que he aprendido es que siempre hay una nueva oportunidad, un nuevo camino que nos espera a la vuelta de la esquina, y aun cuando a veces esa nueva ruta te puede llevar directo al infierno, a veces también te puede trasladar al cielo.

A un cielo donde los angelitos, como ella, se te acercan con el corazón en la mano y te lo ofrecen para que lo mires, lo huelas, lo acaricies, lo ames y lo hagas tuyo.

Un corazón chorreando de amor por todos lados, como un helado bañado en chocolate que se deshace en mi boca, dejándome lleno
de lo suave
de lo dulce
de lo tierno
de lo amable
de la vida que corre por sus venas.

Pero una vez recuperado y vivo nuevamente, el destino me ha puesto en el camino una tarea: aprender a amar.

Aprender a vivir con el amor profundo y sincero mas que con la pasión y la adrenalina del primer beso.

Aprender de ella sus detalles, sus inclinaciones, sus inflexiones de la voz que me avisan que esta ahí, viva, fuerte, amándome.

Aprender a gozar del silencio que se rompe con el ritmo de su respiración, con la cadencia de sus pasos, con la textura de su piel al roce de mis dedos que la buscan aquí, pegada a mí.

Las lecciones las estoy tomando día a día, con la intensidad del que quiere ser el mejor alumno de su clase.

la delincuencia y sus falacias

Hace unos días, mi amiga Geraldine Kerneur, me prestó este excelente estudio hecho por los periodistas Marcela Ramos y Juan Andrés Guzmán, quienes le hincan el diente a la relación existente entre la delincuencia, el miedo y la segregación social en Chile, y de cómo la Fundación Paz Ciudadana y los medios de comunicación a su servicio, transformaron a la delincuencia en el tema de mayor interés durante la década de los noventa, afectando gravemente la convivencia ciudadana y la agenda publica de nuestro país.

En definitiva, de cómo estos señores, con su influencia y su poder lograron llevar a toda una generación que quería la alegría y la paz después de la dictadura, a comulgar en un odio común hacia el delincuente, valorando a la seguridad y a la tranquilidad por sobre la dignidad humana y los derechos civiles mínimos que requiere una democracia.

De este estudio, que debiera ser de lectura obligada para todos aquellos que toman decisiones sobre la materia, es posible sacar muchas conclusiones y romper con muchos mitos, por ejemplo:

1. Que la delincuencia no es un fenómeno en blanco y negro donde existen los buenos y los malos.

2. Que la propiedad es el valor al que la sociedad chilena otorga mayor importancia, incluso por sobre la vida.

3. Que el miedo a la delincuencia no es mas que el miedo de clase que tienen los que detentan el poder y los medios de comunicación.

4. Que para éstos, los delincuentes siempre serán los pobres, los que roban y hurtan, pero nunca los estafadores y quienes cometen delitos económicos, estos últimos solo hacen “malos negocios”.

5. Que muchas de las apreciaciones sobre el tema de la delincuencia no pasan de ser intuiciones o percepciones creadas artificialmente, las cuales al ser contrastadas con datos empíricos y estudios serios, caen a la categoría de pobres falacias panfleteras.

6. Que la seguridad es un excelente negocio en el que se invierten millones de dólares, moviendo sumas de dinero que superan con creces las perdidas reales originadas por los delitos cometidos.

7. Que lamentablemente la desconfianza en el otro y la consiguiente segmentación social ya no solo tiene su frontera en la Plaza Italia, sino que ésta se ha trasladado a todos los barrios donde conviven los pobres con los que ya no lo son tanto, quienes se protegen con rejas, alarmas y guardias privados de los “delincuentes”, sus vecinos.

8. Que a los ojos de la opinión publica, ser joven, menor de 24 años, moreno y vivir en una comuna pobre, te hace ser automáticamente un delincuente.

9. Que el gasto hecho en seguridad, no solo por los privados, sino por todos los gobiernos de la concertación, solo ha hecho que las empresas de seguridad se hagan millonarias, pero no ha logrado disminuir la delincuencia en nada.

10. Que hacer mas cárceles no sirve de nada.

Y así, muchas más que ahora seria extenso comentar, pero que me dan una profunda tristeza y rabia al mismo tiempo, básicamente por la injusticia asociada al tema.

Los años noventa finalmente no se diferenciaron mucho de los ochenta en cuanto a la represión contra los indefensos, en el odio y desconfianza incubado en las esferas de poder contra el pobre, contra el desafortunado.

Me da rabia ver como se traicionaron todos aquellos ideales por los que se luchó tanto durante la dictadura de Daniel López, el mayor delincuente de los últimos años.

Una década en la que se construyó, con el empuje de los mismos personajes siniestros de siempre, como Agustín Edwards y sus amigos, pero también con el apoyo de los gobiernos de la Concertación, un nuevo régimen de seguridad nacional y de paranoia represiva, solo que esta vez no se dirigió contra los comunistas, sino contra los pobres y específicamente contra los jóvenes poblacionales, el nuevo enemigo del sistema, al que hay que mandar a una isla, lejos de la civilización, como quiere el candidato eterno.

Existirá una salida para Chile o siempre inventaremos un nuevo pretexto para reprimir y subyugar?

En todo caso, no todo esta perdido compañeros, y aun cuando muchos tratan de echar mierda al poder judicial y a la Reforma Procesal Penal, tengo esperanza en que la correcta aplicación de este nuevo sistema judicial traerá consigo un mayor respeto por los derechos civiles de los pobres y una mayor justicia social.

De hecho, es reconfortante ver como algunos jueces, como el Ministro Carlos Cerda, de la Corte de Apelaciones de Santiago, tienen las cosas claras y para muestra lo dicho por éste en una entrevista que le hicieron en el último The Clinic:

“Lo único que nos legitima como jueces es ser representantes del pueblo. Lo hacemos por, para y con el pueblo, si no, no vale”.

Salud por eso!

Heliogabalo o el anarquismo coronado

Hace unos meses leí un ensayo de Antonin Artaud titulado: “Heliogabale ou l’Anarchiste Couronne”.

En esta obra, este reputado poeta y dramaturgo francés aborda la vida y orígenes del Emperador Heliogabalo, quien estuvo a la cabeza del imperio romano durante algunos años del periodo anárquico de principios del siglo III de nuestra era, en la época inmediatamente anterior a la propagación del cristianismo en Occidente.

El personaje elegido por Artaud debe ser de aquellos mas controvertidos de la historia antigua, tanto por el hecho de haber llegado al poder con solo 14 años de edad y sin conocer mas mundo que el de un templo dedicado a la adoración del dios Sol en Emèse actual Siria), como por la locura y perversión desatada durante sus años de poder.

Helioagabalo si bien pertenecía a una de las familias más aristocráticas de Roma, era hijo putativo de Caracalla y nieto de Séptimo Severo, ambos emperadores, no fue criado como en las costumbres romanas, sino que nació y se educo en las costumbres de Oriente, específicamente, en aquellas costumbres y ritos que hoy llamamos bárbaros, pero que en esa época eran tan populares en lo que hoy conocemos como Medio Oriente, como lo fue el cristianismo unos años después.





Heliogabalo fue criado solo por mujeres, por las Julias: Julia Domna, Julia Mammoa, Julia Moesa y Julia Soemia, mujeres que llegaron a ser tan poderosas, que se acuñaron monedas imperiales con sus esfinges y esto porque, como es normal en toda época en la que todos cogen con todos y nadie sabe a ciencia cierta quien es hijo de quien, estaban obligadas a llevar el peso de la descendencia y de la familia, que en este caso, era la familia de los Bassinius, formada por romanos asentados en Siria, quienes habían llegado al poder unos treinta años antes del nacimiento de Heliogabalo, pero que tras la muerte violenta de Caracalla y el advenimiento de la anarquía, debieron refugiarse en Siria, su lugar de origen, a fin de esperar el momento mas oportuno para obtener nuevamente el poder de Roma.

Fue así como estas mujeres pusieron sus ojos sobre este jovenzuelo delicado y frágil como única forma de volver al poder, de ser nuevamente la familia imperial. Pero antes tenían que cuidar de que no lo mataran siendo un niño, razón por la que decidieron encerrarlo en el templo de Emèse para de esta forma protegerlo, pero también para iniciarlo en los grandes ritos de la sangre, de la adoración al sol y a la luna. El resultado de esta iniciación se vería en cuanto llegaron al poder.

Pero no se vaya a pensar que la obra de Artaud trata de hechos, fechas o batallas, muy por el contrario, el ensayo trata sobre la complejidad que encierra un personaje que al llegar al poder busca la instauración de un nuevo orden, material y espiritual, que rompe con todo el molde clásico-helenístico e introduce la guerra de los principios - presente en todas las religiones mistericas y que se representa en la lucha de los opuestos (agua y fuego, el sol y la luna, lo masculino y lo femenino) - en el ejercicio cotidiano del poder.

Así Heliogabalo va a desarrollar una anarquía más metafísica que política, en donde la brutalidad y desprecio por la vida humana llegarán a niveles nunca antes vistos, liberando los instintos de una Roma decadente y perversa, como todas las sociedades imperiales, que se entregó dócilmente a esta nueva ritualidad (oficialidad) plena de sangre y perversión.

Sin embargo, la mirada de Artaud no es moralista ni mucho menos, a él lo que le llamaba la atención de este personaje no era a cuantas personas hubiera matado o a cuantos torturó y castró.

No, lo que a él le importaba era cómo un joven de catorce años que se hace encular por sus guardias y sirvientes y que ha sido criado solo por mujeres en un templo, llegó a alzarse con el poder de vida o muerte de tantos hombres y mujeres, convenciéndolos que el camino de la verdad se encontraba en la superación de lo masculino y lo femenino, en ir mas allá de la naturaleza física de los seres humanos, dando a la castración y a la pederastia un nuevo sentido, un sentido religioso.

Porque Heliogabalo quería ir mas allá de la simple y cotidiana homosexualidad, que por lo demás era absolutamente presente y aceptada por la cultura romana. Lo que Heliogabalo quería era una nueva anarquía, era la unión del sol y de la luna en la tierra. Y claro, el punto es cómo un hombre puede llevar a las masas hasta tales grados de paroxismo y locura, aun cuando en su intento haya terminado ahogado en un charco hecho por su propia sangre.

Obviamente de todo eso ya sabemos en nuestra propia historia contemporánea y ya no nos sorprende una historia como esta de la antigüedad.

Suficiente hemos tenido con las dos guerras mundiales y el surgimiento de los nazis que convencieron a muchos que matando a judíos, gitanos y eslavos el mundo seria mejor.

O los horrores de las dictaduras militares en nuestro continente y particularmente en Chile, donde los milicos como Pinochet y algunos “ilustres” civiles llamaban a la exterminación del comunismo y de los comunistas sin importar los medios, vanagloriándose por la prensa de como éstos iban cayendo en sus garras "justicieras y cristianas".

Creo que Artaud talvez vio en estos hechos, mas que la historia de un emperador insano y pervertido, una forma de hablar de arte, entendiendo al arte como la transgresión del orden establecido, como la manifestación del genio humano que quiere escapar de la muerte final y crear una realidad paralela, distinta, en la que lo bueno y lo malo no existen, sino solo el ser humano en su grandeza y en su dolor.

Y eso quizás sea lo rescatable, lo poético que se puede encontrar en este ensayo que quiere hablar de un arte-anárquico que esta vivo, de un arte que no teme a la política y que quiere manifestarse concretamente en la Historia de los hombres.

Quizás Artaud, como buen poeta y conocedor de los rincones más oscuros del alma humana, lo que quiere es llevarnos, a través de la contemplación de la barbarie, de la locura y de la muerte de un hombre joven, a revisar el sentido de nuestra vida y ver cómo es posible vivir nuestras creencias hasta el extremo, hasta que duela, como lo han hecho aquellos que han querido cambiar para nacer como un hombre nuevo.

los sueños de amor

Aquella mañana sentí al despertar, que estaba en una escena personal de 5x2, la peli de François Ozon. En ella, el interesante director de “Gotas de agua sobre piedras calientes” y “The Swimmingpool”, nos cuenta una bella historia de amor en cinco actos, desde la seducción hasta la separación final, pero sin ser literal. En ella nos entrega cinco insinuaciones, cinco retazos de una historia humana y simple que se va desarrollando como la vida de los adultos: sin ninguna coherencia o explicación posible.

Pues bien, esa mañana desperté sintiendo que estaba viviendo mi propio capitulo de 5x2 con Nicole.

Estaba en una habitación oscura, sin ventanas, por lo que no podía entrar la luz del día, escuchando el ruido del ventilador que en algo ayudaba a pasar el intenso calor del verano barcelonés. Con la mano derecha, rozaba suavemente su espalda mientras ella dormía, y con la otra, me tocaba la polla hinchada de una noche de sueños extraños y algo afiebrados.

Sueños en los que me veía junto a Nicole en un gran teatro, pero no un teatro convencional, sino más bien un gran gimnasio acondicionado para conciertos de rock. Estábamos en un concierto de día lunes y a él la gente asistía sin pantalones ni faldas ni nada que cubriera la parte de debajo de su cuerpo. Todo el mundo debía dejar sus ropas en guardarropía y andar en calzoncillos o calzones y dejarse lo que anduvieran trayendo en la parte de arriba.

En el concierto sentía constantemente la presencia de mi amigo Rubén, quien dejó este mundo el año 1995. Él seguía igual de joven y sonriente que siempre, con esa cara de niño malo que lo caracterizaba, mientras nosotros, nos veíamos ya con los treinta encima y llenos de complicaciones.

De pronto, en el sueño se nos acerca una chica joven y sonriente que nos dice cordialmente que nos admira como pareja, por ser jugados en hacer cosas diferentes y no caer en la rutina. Y claro, en ese concierto no se veían muchas parejas tomadas de la mano.

La artista de la noche era Aimee Mann, la chica que hizo la música de “Magnolia” y quien dirigía la Orquesta era Pablo Rosenzvaig, ya mas viejo, vestido de blanco y llevando unas enormes gafas de miope.

Y si bien el sueño fue mas bien confuso y bizarro, la sensación con que desperté fue la de estar amando profundamente a mi mujer, de sentirla cerca, muy cerca, pegada a mi piel sudada de esa mañana de julio en la que nada mas existía en el mundo que nosotros dos, encerrados en una habitación prestada, dispuestos a seguir el juego del amor.